괴벨스와 더불어민주당과 언론: 선동과 조작의 역사적 교훈

더불어민주당과 언론에서 윤석열 대통령의 계엄선포를 내란죄라고 선동하고 있다.

특히 더불어민주당을 비롯한 반국가 세력들은 근거 없는 주장을 통해 대중의 불안감을 자극하고, 이를 정치적 이익으로 전환하려는 의도로 보인다. 이러한 행태는 공론의 장에서 건전한 토론을 저해하고, 오히려 민주주의의 본질을 훼손할 위험이 있다. 사실 확인과 법적 근거 없이 대통령의 행보를 내란죄와 연관 짓는 것은 국민의 신뢰를 바탕으로 하는 정치와 언론의 기본적인 책임감을 무너뜨리는 행위이다.
오히려 저들이 국민들을 선동하며 국가를 혼란으로 이끄는 내란죄를 범하고 있다고 생각한다.

이러한 상황은 20세기 독일에서 벌어진 나치 정권의 선전 활동과 유사성을 떠올리게 한다.

요제프 괴벨스는 당시 독일 국민들의 불안과 분노를 조작하여 나치당의 독재적 지배를 정당화한 선전 장관으로, 현대 정치에서 선동과 허위 정보가 어떻게 민주주의를 파괴할 수 있는지를 잘 보여주는 사례다. 괴벨스는 “거짓말도 반복하면 진실이 된다”는 식의 선전 원칙을 통해 대중을 조작하고, 사회를 극단적 이념으로 몰아넣었다. 2024년 한국에서 벌어지는 정치적 선동과 그에 따른 사회적 분열은 이러한 역사를 반추하게 만들며, 국민에게 중요한 교훈을 제공한다.
다음은 괴벨스의 생애와 그의 선전 전략이 현대 정치에 던지는 경고에 대한 내용이다.

요제프 괴벨스: 나치 독일의 선전의 대가

요제프 괴벨스(Joseph Goebbels, 1897-1945)는 나치 독일의 선전 장관이자 아돌프 히틀러의 가장 충성스러운 측근 중 한 명으로, 독일 국민들에게 나치 이데올로기를 주입하고 히틀러의 지배를 정당화하는 데 중요한 역할을 한 인물이다. 괴벨스는 탁월한 언변과 심리적 조작 기술로 대중의 마음을 사로잡았고, 대중 매체를 철저히 활용해 나치의 선전 기계를 성공적으로 운영했다. 그는 나치 선전의 핵심 전략가로서 현대 정치 선전의 선구자로 평가되기도 한다.

괴벨스는 독일 라인란트의 라이트(Rheydt)에서 가난한 카톨릭 집안에서 태어났다. 학창 시절부터 뛰어난 학문적 성취를 보였지만, 선천적인 다리 장애로 인해 군 복무를 할 수 없었고 이는 그의 삶에 깊은 열등감을 남겼다. 괴벨스는 대학에서 문학과 철학을 전공하며 학문적으로 성공했지만, 정치적 야망과 현실적 성공 간의 괴리에서 갈등했다. 1920년대 초, 그는 사회주의와 공산주의에 흥미를 가지기도 했으나, 결국 극우 정치로 기울었다. 그는 나치당에 합류한 뒤 히틀러의 웅변과 리더십에 깊은 감명을 받았고, 이를 통해 자신의 정치적 방향을 확고히 했다.
 
나치당에서 괴벨스는 선전의 혁신을 이끌었다. 그는 신문, 라디오, 영화, 포스터 등 모든 미디어를 동원하여 나치 이념을 대중에게 전달했다. 괴벨스는 “대중은 단순한 메시지와 반복된 슬로건을 통해 가장 효과적으로 설득된다”는 원칙을 강조하며, 단순하면서도 강렬한 메시지를 통해 대중의 감정을 자극했다. 특히 유대인에 대한 혐오와 인종 차별적 이데올로기를 확산시키는 데 집중했으며, 이를 통해 나치 독일의 폭력적이고 파괴적인 정책들을 정당화했다. 괴벨스는 또한 대중 집회를 조직하고, 히틀러를 신화적인 영웅으로 묘사하는 데 뛰어난 재능을 발휘했다.

1933년 히틀러가 총리로 임명된 이후, 괴벨스는 독일의 선전 장관으로 임명되어 더 큰 권력을 손에 쥐게 되었다. 그는 언론을 철저히 통제하며, 반대 의견을 억압하고 나치의 목소리만이 독일 사회를 지배하도록 했다. 라디오 방송은 괴벨스의 선전에서 중요한 도구였으며, 그는 이를 통해 나치 메시지를 독일 전역에 퍼뜨렸다. 또한 영화 산업을 활용해 히틀러의 정권을 미화하는 선전 영화를 제작했다. 영화 *유대인 슈스(Jud Süß)*와 같은 작품들은 반유대주의를 선동하는 도구로 사용되었고, 괴벨스의 치밀한 기획 아래 큰 영향을 미쳤다.

괴벨스의 선전은 단순히 국내 정치에 국한되지 않았다. 그는 국제 사회에서도 나치 독일의 이미지를 개선하려는 노력을 기울였다. 그러나 2차 세계대전이 시작되면서 그의 선전은 독일군의 전쟁을 정당화하고 패배를 숨기는 데 초점이 맞춰졌다. 괴벨스는 독일 국민들에게 끊임없이 승리의 가능성을 설득하며, 전쟁 중에도 나치 정권에 대한 충성을 유지하려 했다. 그러나 전황이 악화되고 독일이 점점 패배의 그림자 속으로 들어가자, 괴벨스는 더욱 절망적인 선전을 펼쳤다. 그는 “총력전(Total War)“이라는 개념을 내세우며 독일 국민들에게 끝까지 싸울 것을 요구했다.

전쟁 말기에 괴벨스는 히틀러와 함께 베를린의 지하 벙커에 머물며, 나치 독일의 종말을 지켜보았다. 1945년 4월 30일 히틀러가 자살한 후, 괴벨스는 그의 충성을 끝까지 지키며 자신과 가족의 생명을 스스로 끊었다. 괴벨스는 여섯 명의 자녀에게 독이 든 약을 투여하고 아내 마그다와 함께 자살하며, 나치 이데올로기의 실패와 함께 비극적인 최후를 맞이했다.

요제프 괴벨스는 역사적으로 매우 부정적인 평가를 받는 인물이다. 그의 선전 전략은 현대에도 정치적, 사회적 조작의 위험성을 경고하는 사례로 자주 인용된다. 그는 자신의 뛰어난 지적 능력과 언변을 민주주의와 자유를 파괴하는 데 사용한 인물로 기억되며, 그의 이름은 종종 독재와 선동의 상징으로 언급된다.